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Aminata Diarra, Fatoumata Diallo et Tata Keita sont trois maliennes qui cultivent des terres et sont engagées dans des associations ou coopératives de femmes rurales. Mais dans les villages, la question est plus délicate. A ce niveau, les associations communales sont responsables de la distribution des terres et les femmes doivent les convaincre. Cela dépend des régions. Le chef de famille attribue généralement un lopin de terre aux femmes, mais ce sont en général des terres appauvries. Vous avez rencontré des difficultés pour devenir propriétaire de votre terre? Mais cette situation est plutôt rare. Que faut-il changer pour permettre aux femmes un accès durable aux terres cultivables? Que pensez-vous du droit coutumier? On lui prête un bout de terrain à cultiver, mais il appartient à sa famille ou celle de son mari. Or, si la terre ne lui appartient pas, elle peut lui être retirée à tout moment, même si elle la cultive depuis plusieurs années. Pour que les femmes puissent devenir propriétaires comme les hommes, le droit coutumier représente un frein. Par exemple, les hommes ont le devoir de protéger les femmes. Pendant longtemps, dans les villages, les femmes ne pouvaient même pas aborder ces questions. Maintenant, les gens en sont conscients. Assiste-t-on à une volonté politique pour améliorer le statut des femmes rurales? Dans la loi nous avons demandé que la femme puisse être propriétaire de sa terre et que les exploitations puissent être codifiées. Il faut que les femmes puissent devenir propriétaires. Dans la manière de distribuer les terres, il faut établir une égalité entre les hommes et les femmes. Je vous donne un exemple : quand il y a une exploitation familiale, toute la famille travaille dessus. Mais après ces heures de travail collectif, la femme doit encore cultiver son propre lopin de terre. En fait, elle travaille deux fois plus. On dit souvent ici que la femme se lève la nuit et se couche la nuit. Avec son titre foncier, elle peut aller demander un prêt à une banque, le titre constituant la garantie. Quand on retire une terre, plusieurs familles sont chassées, généralement sans dédommagements. La coopérative regroupe 62 femmes, des transformatrices et des maraîchères. Les femmes ont éprouvé le besoin de se regrouper pour défendre leurs intérêts. Nous pouvons ainsi nous entraider. En payant nos cotisations mensuelles, de FCFA, nous pouvons acheter des semences en gros et les redistribuer à chacune. Mais les parcelles que nous possédons sont celles de nos ancêtres. Ma grand-mère a eu ce lopin par son père, mon arrière grand-père cultivait la terre. Quand tu travailles une terre depuis longtemps, si tu ne la protèges pas en allant chercher un papier officiel, tu peux tout perdre. En , il y a eu une première épuration, nos terres ont été attribuées à des entrepreneurs pour y construire des usines. On peut être dédommagés pour nos terres cultivées et faire une demande pour une autre terre. Mais est-ce que les femmes peuvent facilement avoir accès à des terres? Nous avons fait une demande de parcelle. Or, pour pouvoir travailler plusieurs hectares, il faut vraiment des fonds. Or, en maraîchage, ce que nous produisons est périodique : les concombres, les betteraves, etc. Au lieu de payer chaque semaine, il faudrait pouvoir attendre chaque trimestre. Accès à la terre : voyage au centre des impasses de la mondialisation. Septembre A quels problèmes êtes-vous confrontées? Que vous propose le gouvernement?

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